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　　四川雅安，一座山川相间的乡村，碧茶飘香，文雅而平和平静。雅安盛产茶叶，茶马旧道的动身地就在雅安。这边的砖茶经人背进藏区直至印度、尼泊尔，是以雅安所产的砖茶又被称为藏茶。现在，三五成群的马帮身影已不见，太古飘来的茶香却照旧。每个与藏茶无关的小我，都在本人的糊口和奇迹中尽力，在传承汗青身手的同时，向着更美妙的糊口进步。

　　8月13日，一场淅淅沥沥的秋雨，让这个四川大山里的乡村多了几分凉意，站在“4·20”芦幽谷震灾后规复重修文明财产名目之一——位于雅安市雨城区多营镇的“华夏藏茶村”里，望着穿梭千年的茶马旧道川藏线，一段段尘封的旧事，跃然面前。

　　国道318线，雅安城雨城区多营镇下坝村，“华夏藏茶村”的建筑地，天气恼人，山雾围绕，是古时茶马旧道川藏线进藏标的目的的第一个“背夫”集散点，有着“千年茶马第一镇”的名称。

　　藏茶采摘于海拔在1000米以上的平地，是取昔时天生熟茶叶和红苔，颠末特别工艺精巧而成的后发酵茶。藏茶属于最典范的黑茶，它的色彩呈深褐色。藏茶是藏族同族的首要糊口饮品，又被称为藏族同族的民生之茶，从华夏藏茶自唐代有记实今后，已经是千年古茶。

　　藏茶的发源能够回溯到唐朝文成公主进藏。《政教鉴附录》记录：“茶叶自文成公主入藏地。”雅安所产龙团、凤饼茶，贡奉朝廷后作和蕃礼物带进藏区。以后，雅安藏茶源源不绝输出，于今已有1300多年汗青。

　　高原吃茶品茗之风，从松赞干布期间与唐代的茶马商业开端一向到现在历来不断过。明代天子朱元璋在上谕中指出：“秦蜀之茶，自碉门，黎、雅、低朵甘、乌思入藏，五千余里皆用之。其地之人，弗成一日无此”，申明了藏茶的主要性。千百年来，藏茶保护着数百万藏族同族在高寒、缺氧、强辐射、高油脂、不菜蔬的雪域高原上代代繁殖、生生不停、安康地糊口。

　　“上七下八平11，盘跚日行二十里……”茶马旧道“背夫”特有的号子声，让人的思路一下回到茶马旧道上汉藏黎民肩挑背扛输送藏茶的年月。翻开茶马旧道川藏线的机密面纱，实在便是“背夫”们输送藏茶走出的路。是以，茶马旧道的构成离不开藏族黎民对藏茶的爱好。

　　“茶马旧道”是一个有着一定寄义的汗青见识，它是指唐宋今后至期间汉、藏之间以停止茶马互换而构成的一条交通枢纽。唐宋期间，朝廷前后行“茶马通商”、“榷茶制”、“引岸制”等策，雅安藏茶敏捷成长。雅安生产的茶叶源源不绝地经过东北边境运往，构成初具范围的“南路边茶”。此中在雅安本地现存较早的藏茶厂里，四川省雅安茶厂早在大要明嘉靖二十五年，距今已460多年的时间，就开端连续不停的向地域运输藏茶。2008年，南路边茶（雅安藏茶）保守建造身手加入第二批国度级非物资文明遗产名录，雅安藏茶的保守建造身手由此获得了更好的庇护和传承。

　　在雅安茶厂的藏茶材料库里，有一个很迥殊的包装——自制区建立20周年庆典时中心代表团赠予给农牧民的礼物装藏茶的包装。包装盒团体为浅金略带微赤色彩，盒迎头的中心凸出一朵往日葵，圆形的花心中是“民族联合”四个字，在花的外侧划分有1965和1985的字样，这是透露表现自制区从建立到20周年庆典时的起止工夫，在往日葵的高低方再有两行字，上方一行字是“庆贺自制区建立20周年”，下方一行字是“中心代表团赠”。全部包装盒除在周边有一排整洁的斑纹外，就再也不此外图案了，固然简捷，但是认真看又找不出甚么不当，反而是越看越扎眼。

　　据雅安茶厂的一名老职工先容，昔时这个包装是在雅安停工安排草稿，后送四川省民委考查，再送国度民委停止了特地的会商肯定，往返来回了好几趟才定版并委托印刷。

　　这一段旧事一向收藏在雅安茶厂的职工们的纪念里。1985年3月，恰巧自制区建立20周年到临之际，中心黎民当局派出了代表团前去加入庆典。为了透露表现关切和慰劳，中心代表团筹办送给的每户农牧民一份最有回忆性和适用性的礼品。国务院拜托国度民委落实礼物的事件，在民委中有很多藏族干部，他们分歧推荐了雅安茶厂出产的“金尖”和“康砖”藏茶，由于送甚么礼物都不比送“金尖”和“康砖”藏茶让农牧民更爱好。

　　颠末频频查询拜访和比力后，中心代表团就指令四川省茶叶公司把赶制40.2万份礼物茶的使命交给雅安茶厂。承受这一特别任务后，雅安茶厂带动了全部职工，延续奋战了三个多月，在6月尾定期按质量停工了出产使命，并将这40.2万份礼物茶继续发往中心代表团指定的处所，最远投递的阿里地域。

　　使人打动的是，在全部礼物茶的出产过程当中，国务院和中心民委不单时候存眷着出产的进度和质料，还介入了包装安排与定型的全部进程，包管礼物茶的包装文明与藏族同族的审美取向及风俗民俗符合。于是，在尊敬藏茶的保守包装情势的条件下，融入了意味着民族联合、弥漫喜庆不祥的支流元素，从实质到情势上都表现出藏华文明的协调融合，寄托了激烈的民族联合、良善和洽的欲望。

　　谈及藏茶，就必需提到藏茶产茶泉源的多营镇；而提及多营镇的藏茶，那就不能不走进第四批国度级非物资文明遗产名目代表性传承人，“南路边茶”藏茶建造身手代表性传承人甘玉祥。

　　“这便是今朝为难的处所，动作‘藏珍’之首的南路边茶——藏茶，一向不登上更高的台阶。”甘玉祥报告综上，只是是藏茶建造这一项上，就分为：五大工艺、十大工序和多少法式。“更不是甚么所谓的‘下脚茶’、“老梗茶”，不准可采摘芽茶，讲求的是‘一芽三叶’、‘一芽五叶’，颠末发酵等关头工艺，制成黑茶。”

　　掀开甘氏家属制茶史，传至甘玉祥已经是第五代，他还把本人的女儿，曾留学德国，此刻四川大学攻读研讨生的甜美导致麾下。他说：“女儿比我有文明，更懂手艺，藏茶在她的手上，必定还能更上一层。”

　　“我险些是从懂事起就踏入了茶业界。”张荣容说，家属传承，让她从小就与茶叶结下了迷惑之缘。2004年，张荣容开端正式接办父亲的奇迹，运营家里的茶厂。身为周公山茶业无限公司总司理的她，不但发愤要矢志不移地传承家属的藏茶奇迹，把周公山藏茶做成百大哥厂，更想经过藏茶奇迹，率领周山村的村民们脱贫致富。

　　周山村建档立卡贫苦户20户，61人，动作支部，张荣容按照各贫苦户的环境停止摸排，拟定响应的帮扶方案和办法，一户一策，劳务输入脱贫3户，劳务输入和财产成长15户。社会保护战术兜底、成长财产脱贫，务工脱贫2户。

　　村民王秀珍是建档贫苦户，终年疾病缠身，几个女儿远嫁，独一的儿子张全良于今未授室，无流动事情。“她家的衡宇非常古旧，厨房、茅厕这些处所前提都变差，厨房是木板拼起来的。”在承受本报采访时，张荣容说，“咱们把王家归入了国度“五改一建”扶贫战术的第一批扶贫工具，归入了低保户补贴规模内，每个季度能有几百元低保支出。本年5月，咱们给王秀珍家里的厨房、洗手间都翻修了，屋前的门路也丑化了，栖身前提改良了很多半岛体育全站官方网。”

　　而财产脱贫和务工脱贫，也是张荣容力推并勉励同乡们去做的奇迹。她对本报说：“咱们经过茶叶财产成长和劳务输入来帮忙贫苦户脱贫。以李明洪家为例，他便是首要经过财产成长和劳务输入脱贫。一方面他良多年今后一向在我厂里下班，这是劳务输入。另外一方面，他本人也种茶，之前有四亩，客岁又新种了三亩。茶树种倒第三年，每亩能有一千多元支出，三年后就每亩能有三五千支出了。2014年，他家脱贫了。”

　　本报贵阳4月26日电（尔子汪志球）尔子从华夏残联、国度村落复兴局配合第二次会议的牢固拓展残疾人脱贫攻坚功效事情集会上领会到，我国700多万建档立卡贫苦残疾人准期实行脱贫，但部门残疾人脱贫不敷不变，还需进一步牢固拓展残疾人脱贫攻坚功效。 集会指出，要实时将易返贫致贫残疾人归入避免返贫致贫监测规模和帮扶体制，成立残疾人追踪访视体制，做到残疾人返贫致贫“早展现、早干涉干与、早帮扶”。…

　　【编者案】4月6日，国务院旧事办公室宣告《人类减贫的华夏施行》，记实华夏消弭相对贫苦的宏大进程，先容人类减贫的华夏摸索和施行，瓜分华夏扶贫脱贫的经历作法。归纳华夏减贫经历首要包罗：对峙以黎民为中间；把减贫摆在治国理政凸起地点；用成长的法子消弭贫苦；存身现实推动减贫历程；发扬贫苦大众主体感化；会聚各方气力构成壮大协力等。…